শাহীদ কামরুল

ইসরাইলের রাজনীতিতে গাদি আইজেনকটের উত্থানকে কেবল একজন সাবেক সেনাপ্রধানের নির্বাচনি সাফল্য হিসেবে দেখলে এর গভীর রাজনৈতিক তাৎপর্য অধরাই থেকে যায়। এটি আসলে নেতানিয়াহু-পরবর্তী ইসরাইলের সম্ভাবনা, নিরাপত্তার রাজনৈতিক ভাষ্য, ইহুদি জাতীয়তাবাদ এবং ফিলিস্তিনিদের রাজনৈতিক অধিকারের প্রশ্নে এক গুরুত্

একদিন এক পথিক দীর্ঘ যাত্রা শেষে এমন এক ভূখণ্ডে এসে দাঁড়ালেন, যেখানে নদী মানুষের স্মৃতি বহন করে, মাটি ইতিহাসের ক্ষত ঢেকে রাখে, আর বাতাসের ভেতর ভেসে বেড়ায় এমন এক ভাষা, যার প্রতিটি ধ্বনিতে তিনি নিজের শৈশবের প্রতিধ্বনি শুনতে পান। তিনি জানতেন না, এই ভূখণ্ডের সীমানা কোথায় শেষ হয়েছে কিংবা কোন মান

নারীবাদ (Feminism) নিয়ে আমার ধারাবাহিক লেখার পথটি যেন দীর্ঘ এক অন্ধকার করিডোর। প্রতিটি লেখায় সেই করিডোরের একটি করে দরজা খুলেছি, কখনো ইতিহাসের, কখনো ধর্মের, কখনো সমাজের, কখনো আবার পুরুষতন্ত্রের সেই অদৃশ্য কুঠুরির, যেখানে নারীর কণ্ঠকে শব্দ হওয়ার আগেই স্তব্ধ করে দেওয়া হয়েছে। আজ সেই করিডোরের এ

লেখাটি লিখতে গিয়ে বিশ্ববিখ্যাত গ্রিক অন্ধ কবি হোমারের মহাকাব্য ‘The Odyssey’-এর কথা ইয়াদো এলো। সেখানে দেখানো হয় প্রোটাগনিস্ট বা কেন্দ্রীয় চরিত্র ওডিসিউস যুদ্ধ, সমুদ্র ও অগণিত বিপদ পেরিয়ে নিজের দেশ ইথাকায় ফেরেন। তেমনি প্রবাসীরা বিদেশের মাটিতে বছরের পর বছর শ্রম, বিচ্ছেদ ও ত্যাগের পর নি

একটি রাষ্ট্রকে বিশাল বাড়ির সঙ্গে তুলনা করা যায়Ñযে বাড়ির প্রতিটি ইট মানুষের স্বপ্ন, প্রতিটি জানালা তার স্বাধীনতার চোখ। তার ছাদে পতাকা ওড়ে, দেয়ালে সংবিধানের অক্ষর খোদাই থাকে, দরজায় আইনের নাম লেখা থাকে আর ভেতরে আদালত, সংসদ, প্রশাসন, পুলিশ, গণমাধ্যম ও নাগরিক প্রতিষ্ঠানের অসংখ্য কক্ষ থাকে। কিন্

গ্রিক পুরাণের ইকারাসের কাহিনিতেও উচ্চাকাঙ্ক্ষার এমন সীমালঙ্ঘনের পরিণতি দেখা যায়। ইকারাস ও তার পিতা ডেডালাস মোম এবং পালক দিয়ে তৈরি ডানা ব্যবহার করে বন্দিদশা থেকে পালিয়ে আকাশে উড়েছিল। ডেডালাস তাকে সতর্ক করেছিলেন, যেন সে খুব বেশি ওপরে না ওঠে, কারণ সূর্যের তাপে মোম গলে যাবে। কিন্তু ওড়ার উন্মাদ

ইহুদি লোককথা ও আধ্যাত্মিক দি অ্যালফাবেট অব বেন সিরা এবং কাব্বালাহর একটা গল্প মনে পড়ল, যেখানে বলা হলো আদমের প্রথম স্ত্রী ছিলেন লিলিথ, যিনি আদমের মতোই মাটির ধুলো থেকে সৃষ্টি, লিলিথ নিজের সমান মর্যাদা ও স্বাধীনতা দাবি করেছিলেন। কিন্তু আদমের কর্তৃত্ব মানতে অস্বীকার করায় তিনি সংসার ছেড়ে চলে য

গবেষণার পাতালঘরে ডুবে থাকলে সময় কখন যে কালি হয়ে কাগজে ঝরে পড়ে, তার হিসাব থাকে না; আর পাঠকদের অনুরোধগুলো জমে থাকে মনের দরজায় একের পর এক নীরব কড়া নাড়ার মতো। বেশ কয়েক দিন সেই কড়া নাড়ানি শুনেও কলমকে অবকাশ দিতে পারিনি। আজ অবশেষে কলম হাতে নিতেই নোবেলজয়ী ফরাসি ঔপন্যাসিক ও দার্শনিক আলবেয়ার কামু তা