উর্দু সাহিত্যের বিশাল আকাশে আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল এক অনন্য নক্ষত্র। তিনি কেবল কবি নন—দার্শনিক, চিন্তাবিদ, আত্মজাগরণের কবি এবং মুসলিম বিশ্বের এক গভীর মননশীল পথপ্রদর্শক। তার কবিতায় যেমন আছে সৌন্দর্যের মুগ্ধতা, তেমনি আছে চিন্তার দীপ্তি; যেমন আছে আবেগের উচ্ছ্বাস, তেমনি আছে আত্মশক্তি ও কর্মপ্র
চলচ্চিত্র দৃশ্যমান জগৎকে ধারণ করে; কিন্তু যখন তা কেবল দৃশ্যমানতার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তখন তা মানবসত্তার সত্যে পৌঁছাতে পারে না। অন্যদিকে, সুফিবাদ বলে, যা দৃশ্যমান, তার আড়ালে অর্থের আরেকটি স্তর আছে এবং মানুষ তার প্রকাশিত সত্তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এই অর্থে, সিনেমা ও সুফিবাদের মধ্যকার সম্
বাংলা ১৩৪৪ সনে—অর্থাৎ ১৯৩৭ সালে ফররুখ আহমদের সাহিত্যজীবন শুরু হয় কবিতা ও গল্প লিখে। সেই বছর তার রচনা বুলবুল ও মাসিক মোহাম্মদী পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। বুলবুল পত্রিকার শ্রাবণ ১৩৪৪ সংখ্যায় প্রকাশিত ‘রাত্রি’ সনেটটি তার প্রথম প্রকাশিত কবিতা বলে ধরা হয়। পরের মাসে, ভাদ্র ১৩৪৪‑এ মাসিক মোহাম্মদী পত্র
গাঙ্গেয় বদ্বীপের এই পলিমাটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ক্ষমতা, প্রতিরোধ এবং আত্মপরিচয়ের এক জটিল টেক্সট বা পাঠ তৈরি করেছে। উত্তর-ঔপনিবেশিক সংস্কৃতিতত্ত্বের (Post-colonial Cultural Theory) আয়নায় যখন আমরা বাংলাদেশের আবহমান সংস্কৃতি ও তাহজিব-তমদ্দুনকে অবলোকন করি, তখন তা হয়ে ওঠে শাসকের চাপিয়
